民间秘术大全/养神养生法

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之道,在于化。玄,天也,于人为鼻。轮,地也,于人为口。”“卑用气当宽舒,不当为急徉勤劳。”

上述呼吸调息的方法,十分通俗易懂。

不刻意追求呼吸的行为,而是顺从自然进行宽舒的呼吸,是调息呼吸法的一大特点。

爱精气精生法

在人还是宇宙万物,维持其生命运动的是“精气”,精气正则神自爽。因此,养精固元(元气)是诸养生家必修的功课。《老子河上公章句》说:“天道与人道同,天人相通精气相贯。”“人能自节养,不失其所,受天之精气,则可以久。”上古有真人者,提天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敞天于地。而“暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气。粗气竭绝,形体毁沮。”因此,人若要养生长寿,则必须爱精养气,这是养生妙法,长寿之仙方。

“治身者当爱精气而为放逸。”人能以保身之道,使精气不劳。五神不苦,则可以长久。”“人能以气为根,以精为蒂,故权根沁深则拨,蒂不坚则落,言当深藏其气,固守其精,使无漏泄。养气爱精。积气生精,神则生明,治身的目的是养神明,神明养则身体安康而长寿。”

养神养生法

神是人体中一项要素,人身有三宝:精、气、神在人在,神失人亡。神在人身上位置十分重要。因此,历代的养生家都很注重神的保养。

那么,怎样才能养好神而使人健康长寿呢?《老子河上公章句》说:“常道当以无为养神。”这就是说,养神之道,应当做到恬淡寡欲,使必不为世俗之事而烦劳,精不为人间之事而失散,五藏有佃,百骸夫病,这样就能养好神而延年益寿。养神的方法很多。

“守五性,去六情,节志气,养神明。”

“丢彼目之亡视,取昆此腹之养神。”

“保养精神,承天顺也。”

“除情欲,却液味,消五藏,则神明居之


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也。”

“除情去欲,使五脏空虚,神谓五藏神藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精与五藏尽伤则五神去,因此,要怀道抱一,守五神也。”

“人能保身中之道,使精气不劳。五神不苦,则可以长久。”

“这些实际是要求养生者保养体内脏腑,让其机能活动正常,这样就能够达到养生长寿的目的了。

除情欲养生法

情欲是人本有的天性,人不能无情无欲。这里所说的情欲,不

是根除,而是控制情欲,不要放纵情欲,以伤身心,损精神“一无端末,不可预待也。除情去欲,自归之。”“善以道闭情欲守精神者,不如门户有关键可得开也。”“情欲断绝,德与道合,德与道合,则无不施,无所不为也。”

调息术

调息是道教养长寿修行的基本。人不活之源在于气。气分为两种:人体内的无天之气,人体外的后天自然之气。道生术将气放在养生长寿的首位,足见气对人体的重要性了。道生术的“调息”,其目的是保持和增加人体内的真气,气足则身强。调息的方法有很多,主要有行气、吐纳、闭气、胎息等。调息最基本的方法是“专气至柔”,即采用绵长强缓的腹式呼吸方法。调息的最高境界是:“胎息”即“以脐呼吸,如在胞胎之中。”

导引术

导引是中华民族先民在长期的实践中创造出来的一种治病健身,养生长寿的方法,它是一种能够保持内气不衰,人体精微物质循环正常的妙法,其“导气乏和,引体乏柔,”调营卫、消谷水,去风邪,长血气,却未生亡之疾,治已结之瘤。志引术主要有三种具体的


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