民间秘术大全/养神养生法

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之道在于 夭玄也 天地也 F人为口 卑用气 当宽舒不当为急徉]劳”上述呼吸调息的方法 l分通俗易懂 不刻意追求呼吸的行为而是顺从自然进行宽舒的呼吸是调息呼 吸法的一大特点。

爱精气精生法

在人还是宇宙万物维持其生命运动的是“精气”,精气正则神 自爽。 因此养精固元(元气)是诸养生家必修的功课 《老子河上 公章句》说:“天道与人道同天人相邋精气相贯。 能自节养不 失其所受天之精气则可以久”:古有真人老提挚天地,把握l月 阳呼吸精气独立守神肌肉若一故能寿敞天于地。 而“暴乐 始乐后苦皆伤精气 粗气竭绝形体毁沮。”因此人若要养- 长寿,则必须爱精养气这是养生妙法,长寿之仙方 “治身老当爱 精气而为放逸。”人能以保身之道使精气不劳。 i:神不苦则可以 人能以气为根以精为蒂故权根沁深则拨蒂不坚则落 挡 深藏其气固守其精使无漏泄 气爱精 f只气生精神则生 明治身的目的是养神明神明养则身体安康而长寿”

养神养生法

神是人体中一项要素 I身有三宝:精、气、神在人在神失人 。神在人身上位置干分重要。 因此历代的养生家都很注重神的 保养。 耶 、怎佯才能养好神而使人健康长寿呢?《老子河上公章 句》说:“常道当以无为养神。”这就是说养神之道应当做到恬淡 寡欲使必不为世俗之!而烦劳精不为人间之事而失散, i;藏有 仙百骸夫病这祥就能养好神而延年益寿 神的方法很多“ 丘性,去六情节志 养神叽 丢彼目之亡视取昆此腹之养 仲”“保养精神承天顺也”“除情欲却液味消五藏则神明居


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也。”“除情去欲使五脏空虚神谓五藏神藏魂肺藏魄心藏神脾 藏意,肾藏精与五藏尽伤则五神去因此,要怀道抱一守五神也” “人能保身中之道使精气不劳。 i;神不苦则可以长久。 这些实 际是要求养生者保养体内脏腑让其机能活动正常这祥就能够达 到养生长寿的.目的了。

除情欲养生法

情欲是人本有的天性,人不能无情无欲。 这里所说的情欲 是根除而是控制情欲不要放纵情欲 以伤身心损精神“ 一无端末,不可预待也。除情去欲自归之。”“善以道闭情欲守精神 伺,不如门户有关键可得开也。”“情欲断绝,德与道合,德与道合 则无不施,无所不为也。”

调息术

调息是道教养长寿修行的基本 人不活之源在干 分为 两种:人体内的无天之 ,人体外的后夭自然之气 道生术将气放 在养生长寿的首位足见气对人体的重要性了。 道生术的“调息”, 目的是保持和增加人体内的真气 足则身强。调息的方法有很 多 E要有行气、吐纳、闭气、胎息等调息最基本的方法是“专气至 ”即采用绵长强缓的腹式呼吸方法。 调息的最高境界是:胎 息”即以脐呼吸如在胞胎之中。”

导引术

导引是中华民族先民在长期的实践中创造出来的一种治病健 身,养生长寿的方法它是一种能够保持内气不衰人体精微物质 循环正常的妙法其“导气乏和引体乏柔”调营卫、消谷水去风 邪,长血气却未生亡之疾,治已结之瘤志引术主要有三种具体的


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